简略信息一览：
- 1、问龙的起源
- 2、放风筝比赛活动主持词
- 3、古代文化常识的科举
- 4、仰韶文化主要分布在哪里?
问龙的起源
龙的来历：早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是龙和鬼神产生的社会基础。
进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。
龙的传说——天龙： 太原晚报副刊以“天龙”为名。有朋友问：天龙是怎样的龙？为什么会有天龙？ 天龙，当然指天上的龙，或升天的龙。龙能够腾翔于云天，是由其取材对象和神性决定的。龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、兆祸、***来概括。其中的“好飞”和“通天”，是“天龙”形成的决定性因素。
中国龙的由来或传说.龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。龙的组合.龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。龙是中华民族进入农业社会后创造的一种虚拟动物，属于水物，它的产生与农业对水的需求有关。《说文》：龙，鳞虫之长，春分而登天，秋分而潜渊。
十二生肖中的龙的由来 龙的生肖来历 龙在十二生肖中位居第五，与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”--上午七时至九时又称“龙时”。 龙---生肖是怎样来的呢 据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游 ，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。
放风筝比赛活动主持词
1、白色的风筝没有颜色，和爸爸妈妈们一起合作，用画笔描绘出独一无二的风筝吧，让它带着美好祝愿飞上蓝天。下面有请爱辉区青少年活动中心活动部部长孙柏林老师宣读爱辉区青少年2014“多彩蓝天、携子同乐，亲子DIY风筝绘画制作放飞”大赛竞赛规则。 谢谢孙柏林老师。我宣布2014亲子“DIY风筝绘画制作放飞”大赛现在开始。
2、幼儿园风筝节主持词【一】 师：尊敬的各位家长，各位来宾 幼：亲爱的小朋友们，合：大家好！师：温暖的阳光，诱人的.花香 幼：喜悦的笑脸，激动的心情 幼：连小草都在欢乐地歌唱 在这欢乐美好的日子里 师：我们带着期望和节日的问候，共同欢聚一堂。迎接孩子们的节日。
3、风筝迎着春风快速上升，我的情绪也随着那上升的风筝而上涨，我似乎看到了写着第一名的奖状在向我招手。今天下午课外活动，我们这些参加放风筝比赛的选手，各自拿着心爱的风筝火速赶往比赛场地——学校大草坪。当李老师宣布四年级入场时，我的心里不由得紧张起来，手脚也显得有些忙乱。
4、一个月的活动，时间很短，我看到你们很快乐，大家积极参与、勇于探索，创造出许多奇迹。一个月的时间也很长，它可以延续到我们学习生活的每一天。我们期待明年此时——牌楼中心小学风筝节的到来，到那时，一定有许多新的活动，到那时，我们同学们也能更沉着地参与各项比赛，能更自信、更大胆地展示自我。
古代文化常识的科举
1、明清时代科举制度明清时代的科举成为一个层次、等级、条规、名目繁多苛严的庞大体系。明清科举又童试、院试、乡试、会试、殿试五级，其中往往又分层次。明清最初级的地方县、府考试，通过县、府两次考试者，成为童生，表明已具备基本的文化知识和写作能力。但很多读书人考到须发皆白，仍是一介童生。
2、明清实行八股取士，从内容到形式严重束缚应考者，使得许多知识分子不讲求实际学问，束缚了他们原本活跃的思想，对学术文化的发展没有推动作用，反而败坏了良好的社会风气，直至最终清末科举制度严重阻碍了科学文化的发展，是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一。
3、科举制度是封建时代所能***取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。
4、所以他们对科举制的评价是非常不好的，而对于现在大多数的人们来说，他们对于科举制度的评价，实际上都是认为是有利的方面大于不利的方面的，虽然它的根本目的是可以加强皇上的统治，但是很多人对于科举制度的评价还是非常高的。
5、其次，在考试制度上***取多种措施体现选拔的公平。此外，还有一系列严厉的惩罚制度，如“废举者”法令用以维护科举考试的公平性。考教分离，公平竞争。较为科学地选拔人才，维护政治统治。推动文化发展，造就重学之风。影响现代文官制度的建立。缺点 考试内容单一，知识结构僵化。
仰韶文化主要分布在哪里?
仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化，因在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现故被命名为“仰韶文化”。仰韶文化分布最为密集的地区在陕西关中、陕北一带。仰韶文化的持续时间大约在8000年前，分布在整个黄河中游。
仰韶文化主要存在于河南省三门峡市渑池县仰韶村，是我国黄河上游地区重要的新石器时代文化。仰韶文化的持续时间在公元前5000年至公元前3000年，分布在整个黄河上中游地区。 从甘肃省到河南省之间，已发现几千处仰韶文化的遗址，其中以陕西省为最多，占全国仰韶文化遗址数量的40%，是仰韶文化的中心。
仰韶文化主要存在于河南省三门峡市渑池县仰韶村，是我国黄河上游地区重要的新石器时代文化。仰韶文化的持续时间在公元前5000年至公元前3000年，分布在整个黄河上中游地区。从甘肃省到河南省之间，已发现了几千处仰韶文化的遗址，其中以陕西省为最多，它们约占全国仰韶文化遗址数量的40%，是仰韶文化的中心。
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